八风吹不动,一屁过江东 | 周末特辑

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火线君按:
八风是人生最好的考验,不管遇到什么境界,始终能如如不动,心不随境转,即能转境!

八风注解:
即佛家所说的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”也作四顺四逆,是人们在日常生活中经常遇到的八种境况,像风一样能够吹动人的身心,故称八风。

大文豪苏东坡,博学多才,兼通释典。他的作品中常常流露出超脱隽逸,耐人寻味的禅机。他有一位方外好友佛印禅师,是宋代著名的高僧,解行俱优,苏东坡和他过从甚密,并颇为折服。
东坡在被贬期间,有一次,写了一首赞佛偈:

稽首天中天
毫光照大千
八风吹不动
端坐紫金莲

这首偈语,气概非凡,意境极高,香港天坛大佛落成时,中国佛教协会会长赵朴初提的词就是用的这首偈。“八风吹不动,端坐紫金莲。”是这首偈颂的中心思想。一方面固然是在赞颂佛陀;另一方面,是隐喻作者具有超尘脱凡,不为物累的境界,是作者自负不凡的得意之作。
苏学士写下这首偈,当时非常高兴,立即派人过江送给佛印禅师欣赏,期望得到这位方外知交的赞扬。哪知道佛印禅师拜读以后,提笔批了“放屁”二字,叫原人带回。苏学士一见这粗恶而带辱骂的批语,不禁无明火冒三丈,拍案而起,亲自过江去找佛印禅师评理。
禅师却笑道:

“你不是八风吹不动么,如何一屁过江来?”

苏学士一听,默然无对,颇有愧省之意。本来佛印禅师是比较了解和关心他的,知道他虽然喜欢内典,颇有解悟。可是,缺乏实践工夫,习气较深,对富贵功名,看不破,放不下。所以,佛印禅师致东坡居士书中,曾不止一次点破他,说:

“时人忌子瞻作宰相耳!三十年功名富贵,过眼成空。何不猛与一刀两断?”

又说:“子瞻胸中有万卷书,笔下无一点尘。为何于自己性命便不知下落?”这些无非是禅师的一片婆心,随机劝导,为其解粘去缚。
佛法不是单从语言文字上学得到的,必须从日常生活中去实践、去体验,才有受用,所谓知行合一。否则,纵然博览佛经,妙语惊人,但缺乏修持方面的砺缘磨练,也是经不起八风考验的。
文/昌臻法师

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